Gatzaga Buradonen espiritua

Leon Felipek idatzi zuen. “Poetak, / ez dezagun inoiz kanta / herri beraren bizitza, / ezta baratze / bakar baten lorea... / Izan daitezela / herri guztiak / eta baratze guztiak, / gureak.

Denok adiskidetasunez eta maitasunez tratatuko bagina, inori ez lioke atentzioa emango... Agian horixe da Gatzagaren benetako gotorlekua. 

Hemen ez dago ez dendarik, ez ardoa merkaturatzen duten upategirik, ez jardunean dauden nekazaririk, ez farmaziarik, ez kiroldegirik. Baina artikulu hau ez doa ez dagoenaz. Gaur egun landa-garapena sendotzen duen altxorretik doa. Afektua, begirunea, auzotasun ona, bizikidetza. 

Baina goazen labur bakoitzak bere buruaz egiten dituen aurkezpenekin.

Iñaki Álvarez Ircio: Jaio, bizi eta Buradon Gatzagan geratuko naiz. Gauza asko egiten dituen ikusmira duena naiz, baina ez dut horietako bat ere ondo egiten; baina, hori bai, denak gogoz eta berotasunarekin.

Tarek Zaid: Palestinar mediku bat naiz, Buradon Gatzagan bizi dena duela hamabost urte. Madrilen, Extremaduran, Andaluzian, Bilbon bizi izan naiz, eta orain Gatzagan, eta hemen geratuko naiz hil arte.

Mariaje Reinosa: Hemen amodioagatik amaitu nuen irundarra naiz. Ez dut esango engainatu nautenik, baina tira. Nire bihotza Irun eta Gatzaga artean banatuta dago, eta 27 urte daramatzat bertan. 

Leire Pascual: Erandiotar petoa, baina erdi Gatzagatarra jaio nintzenetik, eta hemen eman dugu bizitza erdia. Hona itzuli naiz nire bizitzari aldaketa bat emateko. Erandion taberna bat nuen, eta orain, duela bi egunetik, herriko tabernaz arduratzen naiz.
 

Solasaldi honetara gonbidatuetako bat falta zaigu oraindik inork ez bezala ezagutzen dutenaz hitz egiteko. Herriko tabernan gaude, Arabako Errioxako plazarik handienetako batean, eta han geratu gara 9:30etan. Taberna eraberritu eta berrinauguratu berri bat. Izan ere, aurreko gauean margotu ziren bi mahairen inguruan eseri ginen. 

Lokala, bere garaian, Errepublikako eskola haietako bat izan zen, eta hemen ondoan telekluba muntatu zen herriko telebista bakarrarekin joan den mendeko 50eko hamarkadan. Bere garaian kartel bat izan zuen, "Centro de cabezas de familia de Salinillas" zioena, oso garai hartakoa... 

Ana Isabel Abecia. Gasteizkoa naiz, eta hemen 34 urte daramatzat gutxienez, eta gainerakoek ezetz esaten diote, 26 urte daramatzala. “Begira, denek dakite nik baino hobeto, e! Ikusten duzu nola markatu ditudan, kar-kar”.

"32 urte daramatzazu nirekin bizitzen", esaten dio Iñakik barrez.

“Sanitarioa naiz, Haroko ospitale geriatriko batean lan egiten dut” Ana Isabelek amaitzen du.

.- Eta zergatik etorri zinen?, galdetu dio Iñakik interesaturik.

Maitasunagatik esatea nahi du, baina uste dut gehiago etorri naizela nire semearen osasunaz pentsatzen. Hainbat faktorek bat egin zuten.

“Azkenean”, dio Tarek Zaidek, “maitasunagatik etorri zinen”.

Horrela hasten da umore ona, zintzotasuna, aitorpenak, sentimenduak buru dituen topaketa. Herri batekoa izatea zer den esan nahi duten hitzak. Eta gehiago. Gatzagan sumatzen den zentzu psikologiko eta soziologikoa.

Elkarrizketa irekiarekin jarraitu aurretik. Bi pasadizo kontatu nahi ditut

Ana Isabelek azpimarratu du Gatzagak hainbeste animo eman dizkiola, eta horrek “bere bizitza salbatu duela”, berak Haroko geriatriko batean lan egiten duelako, non “Covidaren ondorioz hildako asko egon ziren pandemian”. Han egin zuen lan ordu luzez, txapeldun batek bezala, baina Gatzagara itzultzean oso ondo babestu zuen jendeak. 

“Hori izan zen nire salbazioa, bestela izugarrizko depresioa izango nukeelako”.

Era berean, Tarekek duela 15 urte Gatzagan lehenengo negua bizi zuenean, iritsi eta gutxira elurte handi bat bota zuen Arabako Errioxan. Bere etxea, herriaren kanpoaldean kokatua, ia isolatuta geratu zen elurte handi baten ondoren, 40 zentimetro baino gehiagoko elurrarekin bideetan.

Bada, Iñaki Álvarez Ircio arduratu zen bere kabuz bere atera jotzeaz eta ogia eramateaz. Ekialde Hurbileko senideek anekdota hori ezagutu zutenean, esan zioten “Tarek, gera zaitez Gatzagan, ez itzuli Palestinara”.

.- Zer behar du 80 pertsonako herri txiki bateko jendeak behar bezala bizitzeko?

"10-15 pertsonako koadrila gara, eta herriak neguko egun hauetan duen bizitza ematen diogu, jende gutxi ibiltzen baita kaleetan zehar", azaldu du Iñakik. 

“Eta gero, oso garrantzitsua: lotura batzuk daude hemen bizi garen jendearen artean. Gure asteroko afariak ditugu. Batzen gaituen adiskidetasuna dugu. Guztiaren oinarria daukagu.

.- Deigarria iruditu zitzaidan joan den Gabonetan erabaki zenutela inor ez zela bakarrik geratuko. Albiste txarrez eta gatazkaz beteriko mundu honetan, zuen ekimena titular ederra izan zen

Leire: Gatzagan gaudenok, gehienok, hemen hazi gara, eta txikitatik ezagutzen dugu elkar. Hemen beti egon dira etxeak irekita, eta gutako asko familia gara. Betikoak gara. Horren ondorioz, Gabonetan bakarrik bizi diren lau etxeetako jendearekin elkartzen gara.

Mariaje: Gogoratzen ditut afari haiek Encarni, Cañotarrak, Angelín, Isa... Hamar lagun inguru, bakarrik egon beharrean, elkarren artean berotzen baikinen. Gatzagan hain ohikoa denez, ez da deigarria. Ni bakarrik banago, harekin, bestearekin eta horrekin elkartzen naiz.

- Tarek, hiri askotan bizi izan zara. Zer du Gatzagak zure azken egunera arte bizitzaz gozatzeko aukeratu izateko?
Gatzagako jendea herriko jendea eta kanpotik etorritako jendea da, ni bezala. Nire bizilagun Jose Antonio hemengoa da, betikoa. Ezagutzen ditut kanpotik etorritako beste batzuk, Guillermo edo bulgariarrak, esaterako. Hemengo jendeak nire lurralde palestinarra ekarri dit gogora, Ara herria, Nazaretetik gertu dagoena, eta han jaio nintzen.

.- Herri honek ez du farmaziarik, ez zinemarik, ez banketxerik, ez dendarik. Zer du?

Gizatasuna du -dio Tarekek-. Eta horietako bakoitza nolakoa den izugarri gustatzen zait. Batzuen ustez mairua naiz, berdin zait, niri asko gustatzen zait, bizilagunen artean aniztasuna dagoelako. Oso egoskorrak direnak daude, eta izugarri gustatzen zaizkit. Futboleko eztabaidak, ni Real Madrilekoa naiz, asko gustatzen zaizkit.
Hemen ikusi dut gazteen arteko lankidetza, gaztetxoen artekoa, jaiak iristen direnean. Oso ondo antolatzen dituzte. Desberdintasunak daude, inor ez baita perfektua. Baina gustatzen zait dena.

.- Zer botatzen duzu faltan Aratik, zure Palestinako jaioterritik?

Familia, emaztea, anai-arrebak eta hango lagunak. 

- Zure emaztea han geratu da lanean?

Hala da. Erizaina da. Hemen ikasi du gaztelania Hizkuntza Eskolan. 2018an erizain gisa homologatzeko paperak aurkeztu zituen, baina oraindik zain gaude. Ideia da Fatima egunen batean hona etortzea, Gatzagara.

Birjina baten izena duenez, Gatzagan bada bat nire emaztearen izena ahazten zaiona, Montserrat esaten dio. 

(Esaten duen bezala, Tarek, barre orokorra dago). 

Marije: Tarekek esaten duena da. Hona bizitzera etorri nintzenean, etxeetan elkartzen ginen. Ostiral batean Iñakiren etxean tortilla bat hartzera. Beste ostiral batean Joseren etxean, edo Vicenteren etxean, edo nire etxean. 

Herri honek ez du dendarik, ezer ez duela esan liteke. Ez dakit zer duen herri honek, baina Gatzagak lotu egiten du, eta dena duela esateko gogoa ematen du. Hona nire Irungo jendea etorri da eta bota egin behar dituzu alde egin dezaten.

“Lehen aldiz datorrenak, errepikatu egiten du”, baieztatu du Leirek.

.- Zuk Gatzagako bisita-gida egiten duzu, Marije.

Arabako Errioxako Kuadrillaren ekimenez sortu zen hori, herriak ezagutu eta haien istorioak konta daitezen. Ni konbentzitu ninduten bisita Logroñotik etorritako batzuekin egiteko, ez baita gauza bera kanpotik kontatzea edo herrian bizitzea.

.- Zer kontatzen diezu herri honi buruz?

1264ko herri historikoa da. Arabako Errioxako ezezagun handienak Gatzaga eta Labraza dira. Herria ez da ikusten Bastidarako errepidetik pasatzen bazara. Etorri egin behar da, ezagutu eta berarekin maitemindu.

"Nire familiak bezala, Gatzagan lurrak bilatzeko eskatu baitit. Beraz, Palestina berri bat osatuko dugu hemen”, baieztatu du Tarekek alaitasun orokorraren aurrean.
.- Palestina askea Arabako Errioxan

(Barre egiten dugu berriro).

“Gatzaga -jarraitzen du Marijek- herri garrantzitsua izan da, Bainuetxearekin, Gatzagekin, neurri txikiagoan baina sinbolikoki funtzionatzen jarraitzen dutela, Administrazio Batzarrak pertsona bati alokatuta duela, iturburuko ur gazia ozpinetakoen fabrika batera kamioietan eramanez, edo Mirandako paper-fabrikara, edo Lantaronera, garbitzeko. 

.- Ia 800 urte hauetan, zein izan da Gatzagaren distira garaia?

Orain hemen azken bi mahastizainak erretiratu dira, jendeak bere mahatsak haien upeltegirako bakarrik erabiltzen ditu. Baina herri hauek historia bizia dira. Esan nahi dut ardoa eta upeltegiak baino askoz gehiago direla.

Gogoan dut bisitarietako batek esan zidala “ez dakizue zer daukazuen hemen”. Nik galdetu nion zertaz ari zen. Elizaren hilobiei buruz hitz egin zidan, Pedro Velez de Guevara eta Juana de Acuñari buruz, hemen Jauregia egin zutela... 

Baina Logroñoko jendearentzat, Pedro Velez de Guevara jainko bat da, Logroñoko setioan frantsesak botatzen lagundu zuenetako bat izan zelako. 

.- Zer une bizitzen ari da Gatzaga 2023an, Leire?

Behera egin du asko umetan etortzen ginenetik, ni udan Erandiotik etortzen nintzenetik, nire amaren familiaren zati bat hemengoa delako, aita senargai etorri zitzaion, herria gustatu zitzaion eta etxea erosi zuen. 

Garai hartan bizitza gehiago zegoen herrian. Orduan bi taberna zeuden, hau orain nik zuzentzen dudana eta Parrarena. Baina Gatzagaren izpiritua berbera da, inor gutxi bezain abegikorra. Etxe guztiak irekita daude une oro, eta etxe guztiak batera. Erandion kontatzen dut eta flipatzen dute.

.- Zer kontatzen duzu zehazki?

Okinari harrera egitera eta ogia pijaman eta etxean ibiltzeko zapatiletan erostera irteten garela. Auzokide bat ateratzen dela, bestea eta beste bat gehiago, eta kafe bat hartzen dugula, eta konturatzen zarenerako arratsaldeko ordu biak dira.

.- Eta ez daukazu bazkaria eginda.

Goazen ba, bazkaltzera denok elkartera, edo ardandegi batera. Horixe da Gatzagaren espiritua. Hori da onena. 

Leire -esaten dio Ana Isabelek-, eta zenbat aldiz arratsaldeko bostetan, udan, ardo bat hartzen ari zara eta baten etxera joaten gara bazkaltzera. “Oilasko batzuk erosiko ditugu”.

 
Leire: Gure kaletik, Kañotik edo Farolillotik, genituen hiru etxeak, nirea, Iñakirena eta beheko lehengusu batzuena, gurasoak bizi zirenean, eta haien aita zegoenean, asko izan ziren denok elkarrekin bazkaldu genuen egunak. Aitak ardo botila batzuk zeramatzan, amak protesta egiten zuen goitik, arratsaldeko bostak zirelako, baina jaitsi egiten zen azkenean. Azkenean, astoak eta aulkiak muntatzen genituen, kazolak jartzen genituen, eta kalezulo horretan egiten genuen bizitza.

- Zein harmonia ona!

Jende asko falta zaigu, baina hori ez dugu hori galdu nahi.

.- Kontuan hartzen al dira falta direnak?

Asko. “Gure jainkoak dira”, ziurtatu du Iñakik.

.- Noren falta duzu, Iñaki?

Hasteko, nire arrebarena. Eta Leireren ahizparena, duela hiru urte hil zena. Maiterena, duela hilabete batzuk tabernan ardo batzuk hartzen zegoela hil zena.

Arazoa da jende gazte asko joan zaigula denbora gutxian, 55 urte inguruko jendea. Markatu zaituen jendea, eta, gainera, hemen ikusten duzunez, elkarrekin egiten dugu bizitza. 

Gaizki egokitzen diren adioak dira. Baina Leireren gurasoak, duela 32 urte hil zirenak, aintzat hartzen ditut beti, kale berean hazi garelako, familia artean, txorakeria batez astebururo topaketa eder bat egiten genuelako.

.- Hain herri txikian, suposatzen dut edozein absentzia...

Absentzia orok markatzen zaitu, Julio, eta lur jota uzten zaitu.

.- Gasteizen bizi izan zinen urte batzuetan.

Gasteizera joan nintzen 2 urterekin eta 35 urterekin itzuli nintzen. Baina hona maiz itzultzen ginen udan, eta ikasle opor desberdinetan.

.- Zerk bultzatu zintuen Gatzagara behin betiko bizitzera joatera?

Hamarkadatan zehar nire bizitzaren helburua izan da. Munduko tiporik bekaiztsuena nintzen Gatzagan bizi ez nintzenean. Banekien itzuliko nintzela, baina ez nekien noiz. “Erretiroa hartzen dudan egunean...” esaten nion emazteari, eta Ana Isabelek esaten zidan “bada, ni ez naiz inoiz Gatzagara joango”.

- Zein emakumek? Ana Isabelek? 

Berak, Gasteizen baino urte gehiago daramatzanak hemen bizitzen. Beraz, begira, 30 urte genituen eta 35 urte geroagoz ari ginen. Eta begira orain, 35 urterekin etorri ginen. Hor irabazi nuen partida.

.- Asko tiratzen zuen Gatzagak.

Helburu bat zen. Lehenik nire arreba etorri zen musikariarekin, ni Gasteizen nengoela, eta egunero deitzen zidan zirikatzeko. “Iñaki, mendian gaude, elurte ederra dago, gero ardandegira joango gara bazkaltzera”. Eta ni bekaizkeriaz hiltzen nintzen.

Baina kontuz, e!, ni oso zoriontsua izan naiz Gasteizen, hartaz maiteminduta nago, baina nire sustraietara itzuli nahi nuen. Eta orain hemendik ez naute ostikoka ere ateratzen.

.- Zer gertatu zen lehen sei hilabeteetan behin betiko bizitzen geratu zinenean?
Ia ospitaleratzen naute, hain pozik nengoelako. 
(Talde osoak barre egiten du, burutazioa ospatuz).
Hemen nengoela goiz altxatzen nintzen, bizitzan inoiz egin ez dudana, herrian bizi nintzela konturatzeko bakarrik, amets bat ez zela nabaritzeko. 

.- Ez zara inoiz aldaketaz damutu.
Inoiz ez.

.- Gasteizen zinea, antzerkia, kiroldegia... giza harremanak zenituen Arabako hiriburua bezalako giza tamainako hiri batean.

Baina ez nintzen Gasteiztik 22 urterekin joaten, 35 urterekin baizik, 3 urteko seme txiki batekin eta bizitza gutxi gorabehera bideratuta.

.- Ana Isabel, zuk bazenuen ala ez zenuen argi?

Istorio bitxia izan zen. Maria Jesus nire koinata hemen zegoen eta kasualitatea izan zen. Paseatzen ari ginen eta txalet bat saltzen zela ikusi genuen. “Goazen ikustera”. Gustatu egin zitzaigun, hariak mugitzen hasi ginen, eta gogoratzen naiz hari esan nionean begiratu egin zidala “honek berriro edan du” esanez, ez baita Gatzaga gustatzen ez zitzaidalako, baina ez zait gustatzen etorri behar genuela, astebururo itzultzen zelako, arrebarengana etortzen ginelako, gurea ez zen espazio batean sartzen ari ginela sentituz.

.- Orduan Iñakik arte-galeria batean lan egiten zuen.

Bai. Eta ni langabezian nengoen. Haurra Bastidako ikastolan sar genezakeen. Beraz, astroak batu ziren, eta ikusten duzunez, herriko jendeak nire alde gogor bat egiten ez zuenean, “hau bi egun barru joango da", hemen jarraitzen dut.

.- Noiz esango zenuke ondo sentitzen hasi zinela, esaten duenak bezala, “zein ondo”?

Ia hasieratik, herriko jendearekin oso lotura sendoa nuelako. Izugarria. Hasieran kostatu zitzaidan, ibilgailurik ez nuelako, nik hemendik hara mugitu behar nuelako.

.- Zer moduz dago komunikatuta Gatzaga?

Primeran. Haro 7 kilometrora, Miranda 9ra, Gasteizerako autobus jarraituekin. Eta gero gure inguruan jende asko zegoen ibilgailuekin. 

.- Nola daramazu gaur egun?

Batzuetan faltan botatzen dut zer den hiri bat, dendak, baina orain Harotik nator, eta esaten diot neure buruari “zer lasaitasuna, zer zoriona, zer luxua”.

.- Tarekek badaki zer den Madril bezalako hiri handi batean bizitzea.

20 urterekin atera nintzen herri batetik. Italian egon nintzen, gero Alemanian, eta gero Madrilen bizi izan nintzen. Han galdetu nion neure buruari zergatik joaten zen jendea korrika alde guztietara. “Ama, zer gertatzen da hemen?”. Metrora korrika, erokeria bat. 
Gero Badajozera joan nintzen, non jendea ez baitzen hainbeste ibiltzen korrika. Geroago, Bilbon, berriro hasi nintzen korrika. Eskerrak hona iritsi naizen, non bizitza erlaxua den.

- Hemen 15 urte daramatzazu, Tarek.

Egia da. Baina orain Madrilera bi edo hiru egunez joaten banaiz, iritsi eta gutxira, itota sentitzen naiz.

.- Gero Psikologia egin zuen medikua zara, nahiz eta ez duzun horrela lan egin. Badakizu mundu mailan jendeak hirietan bizitzeko joera duela. Azken finean, herriko bizitza faltan botatzen ari gara, lotura estuagoak dituena?

Hirian jaio eta hazten denak hiria du gustuko. Herri giroan jaiotzen denari gauza bera gertatzen zaio. Ez da hiria bakarrik utzi behar, bertara joan behar da. Baina ez dira herriak bakarrik utzi behar. Kontua da, noraino gaude gizakiok telegidatuta? 

.- Zer esaten diozu 80 biztanle errealeko herri batean zer egiten duzun galdetzen dizunari?

Goizean Gatzaga kanpoaldean jaiki, atea ireki, kalera irten eta egunero aurreko egunean ez bezalako paisaia duzu. Leihoa irekitzean mendiak, hodeiak, eguzkia, zuhaitzak ikusten ditut. Egunero paisaia desberdina. 

Bilbon bizi nintzenean, horma bera ikusten nuen, eraikin bera, kale bera... erabateko etsialdia. Eta gainera ez nuen nire atariko bizilagunik ezagutzen.
Marije: Ni, berriz, Irundik Mirandara joan nintzen, eta han bost urte eman nituen; 50.000 biztanle zituen, eta Irunek 60.000 inguru izango zituen. Guri Anari gertatu zitzaiona gertatu zitzaigun, saltzen zen etxe bat erosteko aukera sortu baitzen. Erosi genuen eta hemen geratu ginen, eta pozik nago. Ni hiri batean jaio nintzen, baina pozik bizi naiz Gatzagan. Irunera joaten banaiz bezala, asko gustatzen zait kaleetan paseatzea, baina Gatzagara itzultzeko irrikan nago. 
Ez gara familia zuzena, ezta zeharkakoa ere, baina hala bagina bezala tratatzen gara. Gure eztabaidak izaten ditugu, baina azkenean beti besarkatzen dugu elkar, eta kontaktu hori oso ona da.

- Zoragarria! 

“Zutaz arduratzen dira, niri gertatu zitzaidan bezala”, dio Tarekek. 
“Hori erakutsi zigun konfinamenduak, birus ditxosoarekin kutsatzen zenari beste guztiok zer behar zuen galdetzen baikenion. Mundu guztiak ahalegin guztia egiten zuen.
“Badakizu zer den funtsezkoa herri honetan? - galdetzen du Ana Isabelek-. Belaunaldien arteko harremanak. Hori bonba bat da. Nire semearen koadrilagatik ikusten dut. Batez ere, jai-uneetan islatzen da”. 

Nire lanean ikusten dut nire adineko jendeak ez dakiela ez zer egiten duten beren seme-alabek, ez non dauden, ez zer gertatzen zaien beren seme-alaben lagunei. 
.- Planetako edozein lekutako pertsonak etortzeko prest zaudete?

Erabat. Hori bai, sarrera errazagoa da dagoeneko norbaitekin lotura baduzu. Ez badu eta pertsona irekia bada, primeran joango zaio.

.- Hemen ere bulgariarrak daude.

Badaude. Eta bulgariarrak kuadrillako beste batzuk dira. Hemen normala izan behar duzu. Berrogei urte inguru dituzte. Gaur ez daude gurekin, ibilbide luzeko kamioilariak direlako eta Hungariara bidaiatzen ari direlako. Gizona teologoa da eta emakumea topografoa. Etxe bat erosi dute hemen, eta zaharberritzen ari dira.
“Nik hau sumatu dut -Tarek hartu du hitza-. Hemen norbait hiltzen bada, hileta-mezan herri osoa jendez betetzen da. Donostiatik, Bilbotik, Gasteiztik etortzen da jendea. 
“Erandion nire aita hil zenean -Leirek gogoratzen du- jendez betetako bi autobus joan ziren Gatzagatik Bizkaira. Oroitzapen horrek betetzen zaitu. Eta begira, ostiralean taberna ireki nuen, inauguratu genuen, eta aspaldi ikusi ez nuen jendea etorri zen. Aspaldian ikusten ez nuen Gatzagako betiko jendea.

.- Nolabait paradisu moduko bat margotzen ari zarete, herri paradisu bat.

“Gure eztabaidak izaten ditugu, baina inoiz ez dira inoiz handitu”, dio Ana Isabelek. Hemen ez da liskarrik izan bizitza ukabilkadan, futbolaz “eztabaidatzea” ez baita eztabaidatzea -defendatzen du Iñakik-. 
“Ni tabernatik bota ninduten Real Madrilekin daukadan setagatik”, dio Tarekek, anekdotarekin eta bere ahots doinuarekin denei barre eragiten diena.
“Hemen ez da agresibitaterik egon, ezta kontu txarrik ere. Agian baratze txikiak ureztatzeko uragatik, baina gero gehien uko egiten diotenak ibaia edo garbitegia garbituko duten lehenak dira, modu altruistan garbitzen dutenak.

.- Ez da paradisua, baina...
Baina asko hurbiltzen zaio, Julio. Are gehiago, hemen gai politikoak ez gaitu aurrez aurre jartzen, eta badakizu zergatik? Hemen ez dagoelako politikarik.

- Zer esan nahi duzu?
Elkarrizketatik kanpo utzi dugula. 61 urte ditut -dio Iñakik- eta ez dut inoiz ikusi, baina inoiz ez, arazo politikoengatik jendeari aurre egiten. Eta jakina, bakoitzak nahi duen bezala pentsa dezake. 
“Extremaduran Euskal Herrira etorriko nintzela esan nuenean -dio Tarek-, Extremadurakoek esaten zidaten: "Baina, gizona, nora zoaz, ezta bururatu ere, ETAko kideak, eta abar". "Arraioa, esan nien, Palestinatik natorrela". 

- Nola sentitu zara herri honetan, Tarek?
Ez naiz inoiz desberdin sentitu, ezta diskriminatuta ere. Desberdina naizela badakit, palestinarra naiz. Eta hori aberastasuna da, beste kultura bat. Baina kontuz, ez dut inoiz arazorik izan palestinarra izateagatik, eta hemen 15 urte daramatzat eta dagoeneko erregea izan naiz, Meltxor Errege Magoa, pare bat aldiz.

.- Zenbat haur daude Gatzagan?

Sei, ez da gehiago egongo. Baina hemen Desfilea egiten dugunean hau umez betetzen da.
- Hain haur gutxi egoteak kezkatzen al zaituzte?

Ez, asteburuan herria umez betetzen delako, Gasteiztik, Bilbotik eta Donostiatik datozen guztiak. Eta udan hau umez betetzen da.
.- Arabako Errioxakoa izatearen sentimendua dago?

“Bai”, dio Anak. “Harro egoteko modukoa da”, erantzun du Iñakik. Komunikabide batean ateratzen naizen bakoitzean, Arabako Errioxa gisa saltzen dut. 
“Nire ama Oiongoa zen -erantzuten du Anak-. Han eman nuen gaztaroa. Agian horregatik oso argi daukat Arabako Errioxa zer den. Haron egiten dut lan, baina nik Buradongo Gatzaga eta Arabako Errioxa irudikatzen ditut egunez egun.
“Gazteek argiago dute adinekoek baino -ziurtatu du Iñakik-. Gazteak Eskualde sentimenduarekin jaio dira. 

.- Ardoak ez du ekonomia mugitzen Gatzagan gaur egun.

Beno, hemengo mahastia batez ere Bastidako Kooperatibara eramaten da, mahatsondoak alokatuta daudelako, eta hemendik ateratzen den mahatsa Kooperatibara joaten da. Nekazari erretiratuek bazkide izaten jarraitzen dute.

.- Zenbateko presentzia du ardoak.

Badira batzuk beren pegarrak haientzat egiten dituztenak. Eta egunero presentzia du, noski, baina edateko bakarrik.
“Egia da -dio Anak- beti ari garela esaten ardoa nondik datorren; eta ardoa Arabako Errioxakoa bada, ni gehiago jarri, askoz gehiago”.

- Nola ikusten duzue Gatzagaren etorkizuna?

“Etorkizuna erabat bermatuta dago, gazteek gugan ikusi duten gauza bera egiten dutelako. Izan ere, Gasteiztik jaisten dira gauza bera egiteko, Gatzagan topaketak eta afariak izateko”, Iñakik dioenez.
Ordubete baino gehiago daramagu hizketan. Marijek alde egin behar du. Beraz, bilera bertan behera uzten dugu argazki batzuk egiteko. Txantxak eta barreak daude herriaren bihotzean. 
Alde egin aurretik, herriko bost elkarteez hitz egiten didate: “Atorri,” Argeitoren omenez, “Etorri” hitza “Atorri p’aqui”-rekin aldatzen zuelako, “La Salina”, “Buradón”, “Gobaltza” eta “La Bodeguilla”. 
Argazki batzuen eta besteen artean, Upeltegi Irekien Festara etortzera gonbidatzen naute. Urtero egiten da, ekaineko azken larunbatean, familiaren upeltegietan. “Zatoz eta biziko duzu Gatzagaren izpiritua”, dio promesa balitz bezala. Gaur dastatu, sentitu eta ukitu ez banu bezala.